In der Vergangenheit wurde Religion oder ein Glaubenssystem als Magnet angesehen, der Gemeinschaften zusammenhält. Unabhängig von der Art oder Art des Glaubens, den man praktiziert, hat die Überlebensfähigkeit und Widerstandsfähigkeit dieser „Gewohnheit“ tatsächlich jede andere sozial konstruierte Realität des Menschen übertroffen.

Mit etwas mehr als 7,3 Milliarden Menschen, die diesen Planeten besetzen, schließen sich fast 84% der Bevölkerung einer bestimmten Glaubensgruppe an.

Mit bis zu 42.000 aktiven Religionen auf der Welt, Christentum (2,3 Milliarden Anhänger), Islam (1,8 Milliarden Anhänger), Hinduismus (1,1 Milliarden Anhänger), Buddhismus (500 Millionen Anhänger), Shintoismus (104 Millionen Anhänger), Sikhismus ( 25 Millionen Anhänger), das Judentum (14 Millionen Anhänger) und der Taoismus (12 Millionen Anhänger) gehören zu den Religionen, die die Welt der Glaubensausübung dominieren.

Ein kurzer Blick auf die Geschichte der Menschheit zeigt, dass unzählige von Menschen geschaffene Ismen (wie Kapitalismus, Sozialismus, Kollektivismus, Individualismus, um nur einige zu nennen) sich mit bestimmten Glaubenssystemen auseinandersetzen mussten, um ihre Herrschaft zu verlängern. Zum Beispiel gilt der Hinduismus mit seiner über 4.000 Jahre alten Geschichte, Tradition und Praxis als die älteste Religion der Welt.

Die Praktiken der meisten dieser Religionen beruhten auf dem Prinzip der persönlichen Versammlungen der Menschen in großen Gruppen. Solche Versammlungen sollten nicht nur ihren jeweiligen Glaubensrichtungen oder Überzeugungen huldigen, sondern auch ein starkes Gemeinschaftsgefühl innerhalb und zwischen verschiedenen Stämmen stärken.

Sogar die modernen westlichen Gesellschaften, die das Kennzeichen des Individualismus sind, folgen weiterhin der kollektivistischen Tradition, sich an ihren Kultstätten zu versammeln, wenn es darum geht, ihren religiösen Glauben zu praktizieren.

COVID-19 hat dieses Ritual der persönlichen Versammlungen vieler Glaubensrichtungen jedoch geändert oder zumindest gestoppt. COVID-19 hat nicht nur die körperliche Gesundheit des Menschen beeinträchtigt, sondern diese Pandemie hat auch zu einem irreversiblen Paradigmenwechsel in die Art und Weise geführt, wie bestimmte Glaubenssysteme bis vor kurzem praktiziert wurden.

In der Welt vor COVID-19 hat sich die Art und Weise, wie wir Religion praktizierten, innerhalb weniger Wochen vollständig verändert. Eine solche Transformation fand nicht durch Zwang oder Kriege statt, die uns von unseren Mitmenschen auferlegt wurden, wie es in der gesamten menschlichen Geschichte der Fall war.

Im Gegenteil, die anhaltende Pandemie und die damit verbundene Angst vor einem möglichen Schaden für die Menschheit zwangen dazu, die religiösen Praktiken gemäß den neuen Überlebensrichtlinien zu ändern.

Wir haben eine solche Verschiebung in fast jeder bekannten religiösen Praxis auf dem Planeten Erde erlebt. Während die Glaubenssysteme noch intakt sind, hat sich die Art und Weise, wie diese praktiziert werden, aufgrund virtueller Kommunikationstechnologien bereits verändert.

Wir haben gesehen, dass Kirchen, islamische Zentren, Synagogen und Tempel nicht länger gegen die potenziellen Risiken von COVID-19 immun bleiben konnten und ihre Dienste pausieren mussten, damit soziale Distanzierung funktioniert.

Inmitten dieser Krise haben wir zwei wichtige Lektionen gelernt, die nicht nur positiver Natur sind, sondern auch eine Erkundung wert sind. Erstens haben wir die beispiellose Harmonie und Zusammenarbeit zwischen verschiedenen Glaubenssystemen erlebt, um gemeinsam diese Pandemie zu besiegen und die Menschheit zu retten.

Für Muslime gilt der Monat Ramadan als der heilige Monat des Fastens. In diesem Monat versammeln sich Muslime häufiger als in jedem anderen Monat des Jahres in Moscheen und islamischen Zentren.

Trotz der Tatsache, dass soziale Distanzierung nicht mit ihren angeblichen Praktiken dieses Monats übereinstimmte, meldeten sich islamische Führer freiwillig, um in ihren Gotteshäusern in den Vereinigten Staaten und in mehreren anderen Ländern Richtlinien für den Schutz vor Ort umzusetzen.

Sogar die Große Moschee, die in Mekka, Saudi-Arabien, allgemein als „Heilige Kaaba“ bezeichnet wird, wurde für Pilger geschlossen, was in der 14,00 Jahre alten Geschichte dieser Religion beispiellos ist.

Das zweite wichtige Ergebnis dieser Pandemie betrifft die wissenschaftlichen und technologischen Durchbrüche auf dem Gebiet der menschlichen Kommunikation. Wir beobachteten, dass nach COVID-19 Informations- und Kommunikationstechnologien (IKT) als „Retter“ des Glaubens dienten, insbesondere wenn die Menschen nicht in der Lage waren, sich an ihren Kultstätten zu versammeln, um ihren Glauben zu praktizieren.

Religiöse Einrichtungen wie islamische Zentren, Kirchen, Synagogen und Tempel schlossen sich schnell der Welt der virtuellen Kommunikation an.

Während für einige soziale Medien und damit verbundene virtuelle Treffpunkte ihnen halfen, mit ihren Freunden und Familien in Kontakt zu bleiben, sorgten für religiöse Organisationen solche virtuellen Plattformen für die Kommunikation in großen Gruppen (Zoom, Facebook Live, Google Meet, um nur einige zu nennen) dafür Sie praktizieren ihren Glauben virtuell weiter.

In diesen beispiellosen Zeiten, in denen Imame Facebook live nutzen, um ihre Freitagsgebete virtuell abzuhalten, besuchen jüdische Gemeinden Synagogen über Zoom. Ebenso haben Kirchen und Tempel damit begonnen, bunte Leuchtreklamen mit den Nachrichten „Follow us on Facebook Live“ zu errichten, um mehr virtuelle Anhänger anzulocken.

Bei diesem sich wandelnden Trend, unter religiösen Institutionen virtuell zu werden, geht es in der Tat darum, neue technologisch fortschrittliche Wege zu beschreiten, um ihre jahrhundertealten religiösen Überzeugungen weiter zu praktizieren. Dank der Revolution in den IKT konnten fast alle Religionen nahtlos in die „virtuelle Realität“ der Glaubenssysteme übergehen.

Selbst wenn die Ordnung der Unterkünfte gelockert wird und das Leben wieder auf die Straße zurückkehrt, bleibt ein solcher Übergang zwischen religiösen Institutionen bestehen.

Quelle: https://www.forbes.com/sites/raufarif/2020/05/18/as-worship-places-reopen-its-clear-that-technology-has-already-concurred-every-religion/

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